《老農(nóng)民》想干什么？

赭山居士

     正在熱播的《老農(nóng)民》全面、徹底否定了毛澤東時代的中國農(nóng)村，與習(xí)總書記“兩個30年不能互相否定”有點唱反調(diào)。

毛澤東時代農(nóng)村的主流是什么?我們可以理直氣壯地說，是億萬農(nóng)民意氣風發(fā)，戰(zhàn)天斗地，興修水利，大搞農(nóng)田基本建設(shè);是大力推行農(nóng)業(yè)機械化、電氣化，依靠集體力量擺脫靠天吃飯;是科學(xué)種田，科教興農(nóng)，畝產(chǎn)過黃河、過長江;是多種經(jīng)營，農(nóng)、林、牧、副、漁全面發(fā)展;是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，開辟共同富裕新路;是義務(wù)教育、成人掃盲、婦女識字;是合作醫(yī)療、地方病防治、婦幼保健;是五保戶集體保障、特困戶政府救濟;是文體活動健康剛健、社會道德風清氣正;是藍天白云、山清水秀。

當然，任何時代、任何地方都有太陽照不到的黑暗，任何事物都有其負面、陰面。《老農(nóng)民》的炮制者從不可告人的目的出發(fā)，在預(yù)設(shè)立場的指引下，刻意遠避毛時代農(nóng)村的燦爛陽光，象嗜腐動物一樣，沉浸于污穢而樂此不疲。他們將那個時代的負面元素加以無限放大、強化，并運用藝術(shù)手段添油加醋、大肆渲染，精心制作了黑暗丑陋、苦難深重的浮世繪。

我們不能斷定《老農(nóng)民》完全缺乏歷史真實，也不能認定該劇沒有社會生活的影子。但正如魯迅先生所言：“譬如勇士，也戰(zhàn)斗，也飲食，自然也**。如果只取他末一點，畫起像來，掛在妓院里，尊為**大師，那當然也不能說是毫無依據(jù)的，然而，豈不冤哉!”

　

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穆龍

由中國作家富豪排行榜第一富豪創(chuàng)作的電視劇《老農(nóng)民》，因為對毛澤東時代完全顛倒黑白的妖魔化，引起了輿論巨大震動，許多老百姓紛紛要求停播這個電視劇，國內(nèi)外極右勢力也聯(lián)合起來，全力支持這個電視劇。由此形成了網(wǎng)絡(luò)上左右之間的激烈交鋒，有人在新浪微博發(fā)起了投票活動。截止到目前來看，支持《老農(nóng)民》播放的微博投票數(shù)成功60%，呼吁停播《老農(nóng)民》的投票數(shù)不到40%，顯然，支持《老農(nóng)民》播放的占據(jù)數(shù)量優(yōu)勢。
　　這個比例不由得讓人有些感慨。高滿堂作為中國作家富豪排行榜第一富豪，創(chuàng)作《老農(nóng)民》，極力歪曲事實，顛倒黑白，否定和妖魔化改革開放前30年的毛澤東時代，是正常的必然的。
　　可是，中國多數(shù)老百姓跟在這位富豪后面一起歡呼，歡呼創(chuàng)造了全國城市高樓大廈的2.7億農(nóng)民工卻買不起一間城市住房的時代是偉大的，歡呼把數(shù)百萬農(nóng)村少女變成**的時代是偉大的，歡呼農(nóng)民一旦患有大病就只能選擇自殺的時代是偉大的，歡呼數(shù)千萬工人下崗，歡呼廢除醫(yī)療、住房和教育保障(注意這些歡呼者絕大多數(shù)都是城市人，因為農(nóng)民上網(wǎng)歡呼的只占極少數(shù))，歡呼遍及全國的暴力拆遷……卻不能不讓人感到十分悲哀。
　　當年區(qū)區(qū)數(shù)萬滿清騎兵敢于橫掃擁有數(shù)億人口的中國，就是堅信大多數(shù)老百姓不會反抗;當年彈丸小國日本敢于侵略中國，就是堅信大多數(shù)中國人不會反抗;當年華國鋒敢于采用暴力手段解決黨內(nèi)分岐，也是堅信大多數(shù)老百姓會接受;后來朱镕基“砸三鐵”，下令法院“三個不受理”——下崗案不受理、暴力拆遷案不受理、股票欺詐案不受理，也是堅信大多數(shù)老百姓會接受，甚至不僅接受了，還把下崗工人稱為懶漢，把拒絕拆遷的居民成稱為釘子戶，認為遭受欺詐的股民更是完全活該……所有這些歷史和現(xiàn)實都證明，中國老百姓的悲劇，在絕大多數(shù)情況下是老百姓自己親手參與造成的，并且是自覺自愿地積極挖坑在埋葬自己。
　　由此讓我們看到了中國精英集團對老百姓精神控制力的強大。中國五大三粗的老百姓占人口絕大多數(shù)，細皮嫩肉的精英只是極少數(shù)，而且人數(shù)越來越少，目前只占人口的1%，即使是一對一的較量，他們也絕對不是老百姓的對手，可結(jié)果卻是他們這細皮嫩肉的1%在統(tǒng)治著五大三粗的99%，問題出在哪里?有人說因為他們掌握國家機器，這完全是同義反復(fù)，等于什么都沒說。問題就出在他們對99%老百姓的精神控制力上，憑借這種精神控制力，他們能夠讓老百姓自覺自愿地把一切都交出來，心甘情愿地套上精神枷鎖，心甘情愿地進入思想牢籠，心甘情愿地接受他們統(tǒng)治。只是對于極少數(shù)不愿意接受精神枷鎖和思想牢籠的人，他們才動用國家機器進行暴力鎮(zhèn)壓，對絕大多數(shù)老百姓依靠的只是精神控制。
　　毛主席留給中國老百姓的人民政權(quán)，就是這樣丟掉的，就是老百姓自覺自愿送給精英集團的。1976年毛主席去世后，所有家人遭到被捕和扣押，各大城市老百姓敲鑼打鼓走上街頭，北京市民更是搶購白酒舉杯慶賀，慶賀“破壞文化大革命”(中央公布的“四人幫”首要罪行)的“四人幫”及其骨干被徹底粉碎。后來，當人們看到江青無力償還新華社300元錢而被天天追著屁股要最后不得不向毛主席要錢還賬時，看到黨中央副主席王洪文、國務(wù)院副總理吳貴賢等還在原單位拿工資，國務(wù)院副總理陳永貴還在原農(nóng)村拿工分時……巨大的天譴已經(jīng)降臨在老百姓頭上。
　　此時此刻，人們才明白了為什么中國文化就是一個報應(yīng)文化，并且無論是哪一級的官員做壞事，報應(yīng)的永遠是整個老百姓。西游記就是典型例證，無論皇帝還是縣令，只要做惡，遭天譴的就一定是老百姓。只是遇到孫悟空，這種報應(yīng)才會結(jié)束，否則報應(yīng)將沒有盡頭。這也是老百姓比較喜歡孫悟空的一個重要原因。
　　目前在對待《老農(nóng)民》這部電視劇的態(tài)度上，人們再次看到了我們老祖宗創(chuàng)造報應(yīng)文化的一片苦心。中國老百姓啊，大家多長個心眼兒吧!

穆龍

張春橋的辯護詞：“.....就在我被審判、被指責的時候。人民公社正在被解散，獨立的工業(yè)體系正在瓦解，成千上萬的人正在以各種罪 名被正式或非正式的法庭判罪、私刑 處死。那些聯(lián)動分子正在迅速的被提 升，千百萬重新獲得權(quán)力的大小官僚 正快活地讓子女聯(lián)姻，為利益集團補充新的血液……這絕不意外。”

不后悔不后退

最愛百脈泉 發(fā)表于 2015-1-9 11:00
喬治·華盛頓被稱為“美國國父”，是美國國家制度的主要奠基者之一。今天，有關(guān)華盛頓的傳記多如牛毛，每一 ...

有人總是說中國人搞個人崇拜，真是無稽之談！
對外輸出所謂普世價值的國家，卻將首都命名為華盛頓，有些人卻絕口不提美國人的個人崇拜！！
據(jù)說，華總統(tǒng)當時家里有黑奴數(shù)十人！
某些人卻視而不見！
如果不是腦子有毛病，那這屁股都沒坐到椅子上！

最愛百脈泉

喬治·華盛頓被稱為“美國國父”，是美國國家制度的主要奠基者之一。今天，有關(guān)華盛頓的傳記多如牛毛，每一本傳記對他的評價都毫不吝惜贊譽之詞。但在美國歷史上，對華盛頓的評價并不是從來如此，而是在經(jīng)歷了一些反復(fù)之后，美國人才最終對自己的開國領(lǐng)袖作出了客觀公允的評價。之所以說經(jīng)歷了一些反復(fù)，是因為在美國早期歷史上，華盛頓也曾經(jīng)受過指責和侮辱。

1796年9月19日，華盛頓從第二個總統(tǒng)任期上卸任。第二天，費城的《曙光報》就宣稱：“這一天應(yīng)成為合眾國的紀念日，因為，原是我國一切災(zāi)難根源的那個人，今天已降到了與他的同胞們平等的地位。”當時，新一屆政府隨即就把華盛頓早先任命的陸軍部長也趕下臺。一時之間，原本不滿華盛頓的人和想借這種不滿來謀求政治機會的人，都紛紛站出來指責華盛頓，甚至將獨立戰(zhàn)爭中一些本來事實清楚而且屬于“兵家常識”的問題也拿出來作為向華盛頓潑污水的“證據(jù)”。曾經(jīng)和華盛頓并肩作戰(zhàn)的開國元勛潘恩、杰斐遜等人也不惜以惡毒之詞相向，說他“厚顏無恥”，“貪婪地聚斂錢財”，“等同于偽善”，“背信棄義、出賣朋友”，“公眾眼中的偽君子”，等等。

但是，后來丑化華盛頓的人卻越來越少了。這一方面是因為，在1798年，第二任總統(tǒng)亞當斯簽署了《外僑和煽動叛亂法》，宣布實行為期兩年半的管制，禁止報紙對美國國會和總統(tǒng)進行誹謗和詆毀。其實，這個法案的出臺，本意并不是為了阻止對華盛頓的污蔑，而是聯(lián)邦黨人為了阻止共和黨人對在任總統(tǒng)的詆毀，因為此時以卸任總統(tǒng)華盛頓為首的派系也在猛烈抨擊著當時的在任總統(tǒng)亞當斯。出人意料的是，華盛頓的個人名譽卻也得到了這個法案的維護。另一方面則是因為，人們也逐漸意識到，“華盛頓”這個名字是和美國的國家形象和基本制度緊密聯(lián)系在一起的。

一國的領(lǐng)袖，特別是開國領(lǐng)袖，代表了這個國家的形象，代表了這個國家根本制度的合法性。在華盛頓被丑化之時，正是美國資本主義發(fā)展的“幼稚”階段。隨著社會的完善與發(fā)展，美國人越來越清楚地認識到，認同美國與尊重華盛頓是相一致的，貶低華盛頓就是在貶低美國的發(fā)展史及其國家的正義性、合法性。所以，今天已經(jīng)很難找出曾經(jīng)盛行一時的誣蔑華盛頓的著述。

從這個事實中我們可以得出一個結(jié)論：如何對待一國之開國領(lǐng)袖，乃是一國之社會是否發(fā)展成熟的重要標志。

煙雨寒泉

鏡中花水中月 發(fā)表于 2015-1-9 09:27
如果還有朋友不相信極左的三十年的荒唐和殘酷的話，那就看看這個帖子中“煙雨寒泉”的言行，看看他對持不同 ...

你真夠無恥的！我針對誰了？除了你這雜種我誰都不針對！怎么又要煽風點火啊！
怎么不提提你2014的惡行呢？

做正義的中國人

這幾天與幾位經(jīng)歷過那個年代的朋友說起《老農(nóng)民》這部劇，他們就說這部劇基本就是糊弄糊弄城里人和現(xiàn)代的年輕人還行，這劇太胡編亂造了，與事實出入太大，基本上沒反映那個年代農(nóng)村的人和事！

所以說，大家一定要警惕跟帖里面某位仇恨社會主義、仇恨共產(chǎn)黨、仇恨社會主義中國、仇恨人民當家做主，寧做美國人的狗也不愿做中國人的先生的在這里煽風點火，造謠生勢！

最愛百脈泉

吳鵬飛觀點：對歷史人物要有一個正確態(tài)度。

我們做父母的，明知道自己的孩子很多缺點，可是在人前和公開場合還是要以鼓勵為主。盡管私下里我們可能對孩子棍棒伺候和咬牙切齒。為什么要這樣呢？因為我們不這樣做，可能就會損毀孩子的名譽和自尊，使他永遠無法再尋找到自信，而改善自己的人生。

對歷史人物，尤其是我們民族的那些偉大兒子，更應(yīng)該如此。
他們的功過是非在學(xué)術(shù)上是完全可以細細研究的，特別是他們的過失，得以確證，驚醒后世，實為必要。但這研究不能用來泄憤和賣弄，用來詆毀和謾罵，用來在大學(xué)課堂等一切公開場合過分宣揚。這樣做，圖了個人痛快，會毀掉一個民族的自尊。

蘇聯(lián)赫魯曉夫詆毀斯大林多么痛快，但是帶來的是信仰的崩潰和國家的分裂。
同理，攻擊毛澤東會帶來同樣的問題。無論你如何攻擊毛澤東，都不能改變他的歷史地位。
他已經(jīng)永久進入中華民族的廟堂，和剛才提到的那些君王一樣，成為歷史的坐標、文化的節(jié)點、信仰的基石。損毀他就將面臨國家的動亂。

我不是說毛澤東十全十美，我不是說不能研究他的問題，我不是說你不能發(fā)表批評毛澤東的精彩見解。我是說，你做這一切，應(yīng)該對民族是善意的，對歷史是負責的，不能是瘋狂的、非理性的、不顧事實的、充滿破壞的、甚至是歇斯底里的。對待歷史偉人，你必須客觀承認他的歷史地位和他的歷史條件。

你不能苛求他們這些偉人。如果按照這樣的苛求，我們的民族只好自己從地球上消失算球了。
你看，秦始皇焚書坑儒、漢高祖是市井無賴、漢武帝是一個窮兵黷武的嗜血君王、唐太宗弒兄殺弟篡位、明成祖誅滅十族、康熙大帝好像也不是很完美，晚年吏治松弛不勤政事等等，如此一來，歷史立即變成了一團漆黑。

有一點我可以肯定，所有謾罵、詆毀毛澤東的人全部加起來，在人格魅力上、在大公無私上、在顧全大局上、在犧牲精神上、在文韜武略上、在勤奮好學(xué)上、在艱苦樸素上、在平易近人上、在憂國憂民上、在嚴格教育子女上、在瘋狂工作上、在幽默風趣上、在心胸寬廣又嫉惡如仇上，不及毛先生的萬分之一。

赭山居士

在一般人的印象中，上世紀人民公社時期是嚴禁社員搞私營經(jīng)濟的，但筆者在原明水公社四盤大隊卻發(fā)現(xiàn)了一份由該大隊開出的介紹社員搞小買賣的證明信，全文如下：
稅所同志：
茲有我隊社員袁家盛人7口，因家庭困難，經(jīng)大小隊研究準于他搞點小副業(yè)，每月不超過15天，余時間參加勞動，今來所辦理手續(xù)。
特此證明！
                                                  此致

敬禮
                                                                                                     四盤大隊
                                                                                                   62年6月

這份證明寫在一質(zhì)地粗糙的草紙上，五十多年過去了，刻有“章丘縣明水人民公社四盤大隊”的印章依然鮮紅，顯示著公權(quán)的威力。
人民公社時期，政府對個體私營經(jīng)濟采取極端嚴厲的政策，個體經(jīng)濟被嚴格限制，大隊怎么還敢給搞小副業(yè)的社員開證明呢？為此筆者采訪了時任大隊會計，現(xiàn)年83歲袁廷漠老人。
據(jù)袁廷漠老人講，人民公社時期，確實是嚴厲限制社員家庭副業(yè)，否則就是資本主義尾巴，要被割掉，甚至要開批斗會的。但在實際執(zhí)行中，不少基層干部（包括公社干部）出于人情或其它原因睜只眼閉只眼，開后門留小路，也默許極小數(shù)人短時間搞點小副業(yè)，并不是像某些人說的那樣殘酷無情。比方說這位袁××吧，家里很窮，孩子多吃不上飯，允許他搞點小副業(yè)補貼家用，總比餓死人強。
這種情況是否普遍呢？為此筆者又走訪了幾位老大隊支書。
原賀套大隊支書、現(xiàn)年80歲的王教剛介紹說，這種情況每個大隊都有，那時大隊里也窮，沒法照顧，就讓他自己干點小副業(yè)，出點豆腐、修修補補，賺個三瓜兩棗的。但數(shù)量不多，一個大隊頂多兩個，多了性質(zhì)就變了。
“明知不可為而為之，但不可多為”這也算是當時一種靈活土政策吧！
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Silent

文革時代的確是中國近代史最黑暗最丑陋的年代，將人類思想中的惡念發(fā)揮到極致。樓主此舉毫無必要，毛的功績世人皆知，毛的失誤，也是客觀存在，不管出于任何原因，讓老百姓卷入政治斗爭，成為犧牲品，這在任何時候都是罪人。

譚鐵匠

赭山大哥，這次不給你頂了

瞧不起

關(guān)注

彈指間一笑而過

關(guān)注是一種美德

yanshihaihai

如果發(fā)出的聲音是危險的，那就保持沉默，因為我們有家人。

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水木$年華 發(fā)表于 2015-1-6 14:37
什么時代，農(nóng)民都不好過

實話

大司令

求個小福神

白鶴晾翅

youdaoli

1934151225

關(guān)注

陽剛之巔

關(guān)注了

吾家寶貝衣衣鋪

相對以前現(xiàn)在好多了。