在天堂與地獄的間隙舞蹈-2016年我們在西藏第二期歸來

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在天空之鏡舞蹈
將靈魂徹底的交付
原來是這樣美妙的感覺~~~

意猶未盡，有六個小伙伴干脆夜宿鹽湖內(nèi)
與美麗的茶卡纏綿到朝霞滿天~~~

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第15天；回到拉薩

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       早起，我們一行5人悄悄的走進(jìn)色拉寺，收門票的師傅還沒到崗，
我們安靜的轉(zhuǎn)了一圈，與濰坊的伙伴們撞到了一起

       色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。
色拉寺屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，周圍柳林處處，自古就是高僧活佛講經(jīng)說法之地，
有許多僧尼小寺環(huán)繞其間，寺東和寺南有普布覺寺、米瓊熱尼庫寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎麗尼姑寺；
寺后還有珠康日卻、色拉卻頂寺等等。
旅行看點(diǎn)          最著名的塑像則是馬頭明王金剛像。在四層吉札倉的護(hù)法神殿里面，進(jìn)大殿直走，過一排小殿，最里面就是。當(dāng)?shù)厝藭�把頭伸進(jìn)一個小神龕里面，用頭觸那個雕像的基座。
        永樂皇帝賜予釋迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠爾》（現(xiàn)有105函）最為珍貴，它不僅制作精美，而且是第一部用雕版印刷術(shù)印制的藏文大藏經(jīng)。
        在色拉寺東北方的曬佛臺，可以要看鳥瞰整個色拉寺。每年雪頓節(jié)，都在這里舉行曬佛儀式。
        辯經(jīng)，是一種佛學(xué)知識的討論，也可以說是喇嘛們的一種學(xué)習(xí)方式。色拉寺的僧人們每天有一次辨經(jīng)活動。這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，辯論者往往借助于各種手勢來增強(qiáng)辯論的力度，他們或擊掌催促對方盡快回答問題，或拉動佛珠表示借助佛的力量來戰(zhàn)勝對方。
        作為拉薩三大寺廟之一，色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但這里的辯經(jīng)活動絕對是非常有特色的。

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色拉寺的天葬臺是拉薩最大的天葬臺。
關(guān)于天葬的內(nèi)容，因為涉及對另一個民族文化的理解和尊重，在此省略

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就是這塊巨石
幾個小伙伴走近看到了具體的細(xì)節(jié)
我還是悄悄跑過
未敢涉足

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四周山頂?shù)木奘�上聚集著無數(shù)的大鳥

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當(dāng)我們屏住呼吸
悄悄的跨過那座橋
從山上走到河對岸的村落里
回望“閑人止步”的警示
我的呼吸才開始恢復(fù)
仿佛重生回到人間
從早起到剛才恍如夢境
從地獄之門溜過
原來是這樣的感覺。。。。

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回到人間
走進(jìn)八角街
心魂落肚
開始瘋購
一個字：買
兩個字：買不
三個字：買不起

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       八廓街又名八角街，是拉薩著名的轉(zhuǎn) 經(jīng)道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。
       八廓街位于拉薩市舊城區(qū)，周長約1000米，原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn) 經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”，
后逐漸擴(kuò)展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區(qū)。
      八廓街以大昭寺為中心，西接藏醫(yī)院大樓，南臨沿河東路，北至幸福東路，東連拉薩醫(yī)院河林廓東路，是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的商業(yè)街。八廓街屬城關(guān)區(qū)八廓街辦事處，下轄4個居委會，199個居民大院。八廓街是由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成多邊形街道環(huán)，街內(nèi)岔道較多，有街巷35個。
      八廓街是為了建筑大昭寺，并隨著大昭寺的發(fā)展而建設(shè)和發(fā)展起來的，距今已有1300多年的歷史。