意生身
有人在打坐，或某些特殊的情況下，看到了自己的身體出離了自己的身體，他看到自己在打坐和工作，或他出離的身體看到了屋外或某個(gè)城市的場景……，新時(shí)代的人叫這種現(xiàn)象為靈魂出體，佛教徒叫它意生身。注意到，這一切都是幻象。不要相信它。佛陀說，凡有所相，皆是虛妄——你為什么要被一個(gè)虛像所帶走自己的心呢？有人說那是真實(shí)的，嗯，你睜著眼所見的一切更真實(shí)呢——但它也還是相啊。心所看見的相沒有一個(gè)是真的，都是虛妄不實(shí)的。不要被那些“相”所帶走。不被那些相所帶走就是離相，離相才能成佛，離相才能是佛。無論是在打坐修行，或是日常行走坐臥，注意要保持覺知，保持覺知，不要被任何相所迷。記住，相沒有真實(shí)的，所見都是虛妄。
意上種念，身上收獲，修行之中，身體上出現(xiàn)的種種感受變化，不要相信它，那都是“意識(shí)”（第六識(shí)）之上所起的故事，都是“意”識(shí)借著身體、眼睛、耳朵、鼻子、舌頭所創(chuàng)造的故事而已，不要被心自己所生出的相欺騙了它自己。離相不著，便然是佛；見相著相，即是中魔。注意到著任何相都是一種形式的魔。魔者，著相也。不著相，就永遠(yuǎn)不會(huì)有著魔的情況發(fā)生。如果某種大師出現(xiàn)在你的面前，你著于他，如果你著于他，那么那位大師就因著你的“著”而在你那里變成了魔。不著相，物物是大師，事事是教誨；著于相，物物是魔障，處處為機(jī)關(guān)。在某些大師面前，或者你認(rèn)為你真實(shí)的感受到了什么，但注意，不要著于你的感受。著于“感受”，就是著魔。“感受”——是最為真正的魔，沒有什么比“感受”這種魔令人深信和入著更深的了，人們會(huì)打著那感受“很真實(shí)”的理由或晃子著了進(jìn)去。讓你感到真實(shí)而讓你的心著入，這就是“受魔”的技能。注意在修行之中，要時(shí)刻保持覺知，警惕被“受”魔著住。修行之途，持覺而行，過處處關(guān)，路處處景，注意在覺上而不要在那些景相上。
身上的感受從哪里來？
感覺是身受，前有四根，眼耳鼻舌，后有意根……統(tǒng)統(tǒng)往“身”上投射它們的圖景，身體是器皿，前四根后意根收集、產(chǎn)生出來的“故事”都到身體上去“反應(yīng)”，這就形成了我們所謂的“感受”。感應(yīng)、感覺、感受、感情——是身受形成的遞進(jìn)過程。感而應(yīng)之，應(yīng)而成覺，覺之有受，受積化情。心身能感，故而有應(yīng)；有應(yīng)的變化，就形成了感覺，有感覺就會(huì)逐漸形成感受，感受累積到一定程度變成了感情。一個(gè)敏感的人初感有應(yīng)，感覺……感受……，步步深入。積應(yīng)成覺，積覺成受，積受成情。一個(gè)敏感的人，因?yàn)樗男膹乃占袘?yīng)的因子，經(jīng)感覺，到感受，最后化成感情時(shí)，已經(jīng)歷了很多很久的孕育和累積，所以當(dāng)那感情一旦形成和爆發(fā)時(shí)——那感的情往往一發(fā)不可收拾——那感情帶有很大的粘著和卷入的能量。一個(gè)感情型的人不能放下感情，或感情不容易被放下，就是因?yàn)槟穷w無明的心在那條內(nèi)在之河里被浸潤滋養(yǎng)的太久了。沒有覺知，心與相著，故入感受的河中被諸受浸染，形成很去剔除心上之“垢”。
身上的感受從哪里來？心上種念，身上開花，花開有香，其香歸心，心聞其香，便成感受。心念萌發(fā)，諸相成花，這伴隨展示的就是你所感覺到的能量。當(dāng)你在一位大師面前說“感覺到能量”時(shí)，注意到，“感受”本身就是能量，注意去了解感受是怎么形成的，能量從哪里來……不要在這些感受和能量上著相。
能量不能解決你的生死煩惱
現(xiàn)代社會(huì)，有好多老師在教授獲得和體驗(yàn)?zāi)芰康姆椒ǎ泻芏鄬W(xué)員在上能量課——來注意到“能量”對(duì)你的生命有什么意義？
在我看來，“能量”在你的生命里沒有多大意義。“能量”像一股內(nèi)在的潛流，它頂多對(duì)你的身體細(xì)胞有一定的清洗和滋養(yǎng)作用，其它的，能量對(duì)生命沒有多大的價(jià)值。能量不能解決你的生死、煩惱，能量不能真正解決你的生命任何問題。
你可以不斷的傾聽著寧靜歡快的音樂，告訴著自己“我放松，我自在，我喜悅，我愛……”然后，你的身體跟隨你的心，你真的感受到了放松、喜悅、自在和愛能充滿，可是，當(dāng)時(shí)你的老公跟你說，“別去練你的感受能量了，快把窗臺(tái)的毛巾拿來給我”；想也沒想，“你沒看見我在專心練習(xí)嗎？你自己不會(huì)拿嗎？”一個(gè)不快樂的念頭開始在你心中種下；老公說，“我正在炒菜，必須你去拿”；然后你不情愿的停下來，去毛巾給他。因?yàn)閯x那間你種下了一個(gè)不開心的念頭，你甚至懷著隱藏的憤怒給他送毛巾，因?yàn)樵谧约弘[匿的不滿中，你低頭走路，哇，到了廚房門前你沒注意到你老公正端著盤子出來，這時(shí)你把他的菜撞到地上，菜汁弄了你一身，于是你開始勃然大怒，“你瞎眼了嗎？”……于是你讓自己進(jìn)入了更深的煩惱故事……，剛才你練習(xí)的喜悅能量哪去了？
看到了嗎？修行不在覺知上用功，煩惱的念頭跳出來你不知道；修行不肢解你那些信念，你無法跳出苦的輪回。無論你練習(xí)喜悅的能量、慈悲的能量還是愛的能量，都不能從根本上解決這些問題。能量不能破解你的信念，不能增加你覺的力量，所以對(duì)你的生命本身沒有多大實(shí)質(zhì)的意義。
注意，修行不是找好感覺
有人說修習(xí)能量能給人帶來好感覺，不錯(cuò)，但注意到，修行不是為了好感覺。因?yàn)槿魏巍案杏X”都是有生滅的，有生滅就會(huì)有輪回，有輪回就會(huì)有苦。當(dāng)好的感覺存在時(shí)，你高興愉快不錯(cuò)；但當(dāng)那好的感覺不在的時(shí)候呢？甚至當(dāng)好的感覺被壞的感覺替代了以后呢？依賴“好感覺”或追求“好感覺”——恰是我們苦的因，你注意到了沒？追求好感覺，那本質(zhì)上只在找尋一種娛樂。如果你上能量課是為了好感覺，那么這和你到歌舞場唱歌跳舞一樣。任何娛樂都是麻痹心靈的，它讓心靈在短暫的忘記它自己之后是更大更長的空虛和寂聊。有很多人上能量課是非常喜歡、興奮，甚至法喜充滿，但為什么他們回到家里，回到了自己的日常生活中，過不了多久就會(huì)變得空虛無聊，甚至百無聊賴之感？那是因?yàn)槟芰坎]有真正的解決了他們的心靈問題，它只是將那問題給暫時(shí)性“覆蓋”了。寧靜喜悅的能量對(duì)身體細(xì)胞有一定的正向作用，但對(duì)于心靈，感覺美好的能量甚至是一種欺騙。修行的人不要陷在能量里出不來，你必須穿過能量，你必須注意到你對(duì)能量的依賴，否則，“能量”就在創(chuàng)造你的地獄，創(chuàng)造你的障礙。來注意，修行不是為了尋找好感覺的……好感覺是一個(gè)陷阱，你跳入的時(shí)候它將變成你苦的地獄。這個(gè)地獄它的表層建的非常豪華，非常美，但往下去那是地獄。魔鬼把天堂建在地獄的上面，但目的是引你落入地獄的。要注意到這。
