正確理解我黨“十八屆四中全會”的主題

小喜鵲舞東風(fēng)

    今天開幕的黨的四中全會的主題是“依法治國”。依法治國包括法律的制定，法律體制機(jī)制的改革，法律隊伍的建設(shè)和法律的實施，是治國的重要手段，但不是唯一手段，不能片面理解。其實，治理國家有三駕馬車，一是德治，二是法治，三是吏治。這是我的理解。三種治理，相輔相成，缺一不可。如果片面強(qiáng)調(diào)某一個方面，那是不全面的，甚至是偏頗的。

        兩千多年前，孔子就倡導(dǎo)德治。我覺得在治國方面，德治是最重要的，是第一位的，其次才是法治和吏治。如果沒有德治做基礎(chǔ)，那么法治就會事倍功半。如果一味強(qiáng)調(diào)法治，忽視德治和吏治，那么，治國就會誤入歧途。

       其實，人做什么事情，什么行為，都取決于人們的思想和意識。如果，人自覺遵守道德規(guī)范，那就是在思想上筑起了鋼鐵長城，五毒不侵。就不會觸犯法律。

        中國封建社會有好的東西，有優(yōu)秀的中國文化、中國道德體系。那時候，“倉廩實，民知禮”。只要能吃飽飯，就天下太平，道不拾遺，夜不閉戶。那時候，一個縣，就一個縣太爺，一個師爺，幾個乃至幾十個捕頭，衙役抬著轎子，縣太爺?shù)教幯惨暋Ｃ癖娪性┣椋�縣衙門面前有兩面鼓，你擊鼓，縣太爺就升堂。那時候，官員甚少，社會治理很好。靠的主要就是德治。

        后來，到了民國，民主思想洶涌澎湃，革命派狠批孔孟之道，歷史道德體系被破壞，再加上民不聊生，社會動蕩，國民黨就片面依靠法治，制訂了包羅萬象的法律，結(jié)果，社會越來越亂，動蕩不已。縱觀歷史，不管是那一個朝代，凡是法律條文重重疊疊，繁文縟節(jié)的，那一個社會就必然是一個混亂的社會。早在2000多年前的老子就發(fā)現(xiàn)了這一規(guī)律，老子說----“法律越多越反動”，話很簡單，深奧無窮，值得思考！

        德治的具體形式就是做好群眾的思想政治工作。改革開放后，講法治多，講德治少，有的單位甚至放棄思想政治工作，長期不學(xué)習(xí)，不開會，有的單位根本就沒有政工人員，有的國家機(jī)關(guān)，甚至高層機(jī)關(guān)，忽視政治思想工作的重要性，放棄思想陣地，結(jié)果思想意識形態(tài)大亂。社會亂象叢生，泥沙俱下，渾渾噩噩，失去國魂。

         江澤民同志，提出三個代表，重提以德治國，我覺的他思想深奧，應(yīng)當(dāng)提倡。江澤民的三個代表，講了十幾年，實際上，很多人就不理解其精髓。雖然是三句話，不簡單，只是磚家叫獸們還不理解其中的道理，講來講去，只知道其皮毛，沒有講出根性的東西。這個需要將來慢慢理解。

       四中全會強(qiáng)調(diào)依法治國，無疑是非常正確的，非常及時的，我舉雙手贊成。與此同時，各級黨組織和政府，教育機(jī)構(gòu)，新聞媒體，還必須倡導(dǎo)“三種治理”，把德治、法治、吏治，有機(jī)結(jié)合起來，才是治理國家和社會的根本。理解四中全會精神，要放在當(dāng)前的大背景下去理解，要全面理解，辯證理解，不可偏廢。

美達(dá)

yuanwwj

仁者愛人者

德治還是靠自覺行為規(guī)范，實在不行就用法律管制。
關(guān)于史治想學(xué)習(xí)一下。

最低價電工

18大沒具體看，比較喜歡看18大以來落馬多少官員

章丘區(qū)人民

任何時候，當(dāng)時的決策都是喝彩，百年后歷史來評論才是最好的答案

陽剛之巔